世界自然保护联盟（ICUN）对物种的濒危等级进行了详细的划分，包括灭绝、极危、濒危、易危、无危以及数据缺乏（在我国的分类中，在灭绝与极危之间还有野外灭绝）。其中，灭绝是指一个生物分类单元的最后一个个体已经死亡。也就是说一种动物在这个世界上的最后一个个体死亡。

虽然这个很好理解，但是想要宣布一种动物灭绝是比较困难的，尤其是近代灭绝的生物。因为，如何确定发现的死亡个体是最后一只？是非常困难的。因此，在一个物种被宣布灭绝时，还需要经历多次、间隔时间较长的对该物种栖息地进行较为细致的搜索，当完成这些动作后，如果还是没有发现一个物种的踪迹，那么这种动物就会被宣布灭绝。上面我们说的云豹从1983年开始就没有见过野生个体，但是直到2014年才宣布灭绝的原因就在于此。

灭绝的动物再次出现当然不是什么“神创论”、“外星人制造论”等谬论，这里有一个逻辑存在：那就是物种的灭绝是人宣布的，而且是人数次寻找一种稀有的动物未果之后宣布的。这里有很强的主观意识。

我们还是以上面的云豹和矛尾鱼为例来说一下。首先是矛尾鱼，灭绝了6500多万年的物种再次出现？这个前提就已经错了，因为矛尾鱼的分布是在大海之中，而且仅分布在西印度洋中，并且它栖息在100米-700米的深海之中，本身的商业捕捞就很难捕获到它。

其次，即使捕获到了矛尾鱼，渔民也只是觉得它是一种有些奇怪的深海鱼，并不会想着它可能是与亿年前的鱼类有关联的鱼。换句话说，如果不是玛乔丽·考特内·拉蒂迈对古生物有一定的认知，如果不是他去海边看渔民满载而归，他也不会发现矛尾鱼。

因此，矛尾鱼作为一种古老的物种一直从亿年前生存至今，只不过是没有人发现它们而已，并不是谁创造了它。

我们再来看一下云豹。云豹也不是谁创造的，它与其他猫科动物一样都是在几百万年演化而来的。而在近代，它消失的原因就是人为的捕杀（为了它的皮毛）和对其栖息地的破坏。但是，随着云豹已经消失的消息被越来越多的人知道，那些不断搜寻云豹的“偷猎者”就会停止自己的搜寻动作，这给了仅剩的云豹喘息的机会。

其次，随着近些年人们对环境保护意识的增强，人停止了对许多森林的砍伐，这同样也给了一些岌岌可危的野生动物留下了生存空间。而且云豹本身就是一种非常谨慎的猫科动物，一旦有风吹草动它们就会爬上茂密的树躲起来，不太容易被观察到。

因此，云豹的消失也不是真正的消失，只是它们数量降低到了极致，再加上它们谨慎小心的性格，才让它们躲过了数次的搜捕（包括科学的搜索）。

人类虽然在地球上已经站在了“主宰者”的位置上，但是在偌大的地球上依然有人类没有探索到的地方，而且即使探索到的地方也不会毫无遗漏地将区域内的一切生命体全部掌握，正是因为这样，一些被宣布“灭绝”的动物，才有了喘息的机会。再加上人们对野生动物和环境保护意识的增强，对野生环境破坏的收敛，也给了它们一定的生存空间。并且现在想要观察区域内动物的活动，只需要安装大量的摄像头即可，所以，一些“灭绝”的动物才会再次回到我们的视野。

5、为什么山海经里要描述那么多怪异的动物？

描述那么多怪异的动物，当然是为了吃啊，不信，今天来提一道上古湖鲜，蛫（guǐ）。这玩意在《山海经》里可以御火，白身赤首，十分可怕，仔细深挖，《诗经》、《周礼》等书都曾提到过它，不过在这些书里，这个蛫从不可名状的怪兽变成了盘中美味，这是怎么一回事？

依老样，让我们先看看《山海经》怎么来描述它：又东南二百里曰即公之山……有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。

白身子红脑袋，样子像乌龟的野兽，这是嘛玩意儿？还会玩火？嗯，根据吃货的定律，就是这货定能用火烹。

火烹嘛，嘿嘿。我的肚子已经开始偷笑了。但还是容咱家先卖个乖，且不说怎么吃它，好歹弄明白此为何物种，是不是早已绝种了，如今还能解馋否？

OK,第一站，到它老家转转。即公之山，按《山海经》提法，它是洞庭山山系中的一座，而且还是座神山，古人经常在山上用雄鸡和母猪祭祀山神。

不过，翻烂古籍，终究没找到它现在的名，莫不成已经开山炸掉了？抑或就是两湖间的一座小山，不足道而已。

文章来源：《动物学杂志》 网址: http://www.dwxzzzz.cn/zonghexinwen/2022/1208/742.html

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